夜郎故地--石阡璀璨非遺-圖片頻道-石阡網

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夜郎故地--石阡璀璨非遺

國家級非遺-仡佬毛龍節

國家級非遺-仡佬毛龍節

仡佬毛龍源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜，清末至解放前夕，盛行于石阡全縣各村寨之中。

仡佬毛龍源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜，清末至解放前夕，盛行于石阡全縣各村寨之中。

單龍戲珠

單龍戲珠

毛龍編扎

毛龍編扎

化龍儀式

化龍儀式

國家級非遺-石阡木偶戲

國家級非遺-石阡木偶戲

石阡木偶戲其遠祖可追溯到漢魏以運的“刻木人像”的“傀儡”，為宋元時期杖頭傀儡的遺存。

石阡木偶戲其遠祖可追溯到漢魏以運的“刻木人像”的“傀儡”，為宋元時期杖頭傀儡的遺存。

木偶戲

木偶戲

木偶戲

木偶戲

木偶戲

木偶戲

木偶戲

木偶戲

國家級非遺-說春

國家級非遺-說春

石阡“說春”源于商代武丁時期的迎四方神之習俗，它是由民間春官在民間堂屋門口、田間地頭等進行的一種節令說唱活動。

石阡“說春”源于商代武丁時期的迎四方神之習俗，它是由民間春官在民間堂屋門口、田間地頭等進行的一種節令說唱活動。

省級非遺-石阡茶燈

省級非遺-石阡茶燈

石阡茶燈以“采茶”、“制茶”為主題，兼以反映舊社會各階層人物渴望自由、追求社會發展的開放心理，綜合佛道民間信仰，以及由此所衍生的儀式、工藝、表演技巧，念誦、唱腔等行為方式，具有豐富的歷史信息及獨特的人類學價值。

石阡茶燈以“采茶”、“制茶”為主題，兼以反映舊社會各階層人物渴望自由、追求社會發展的開放心理，綜合佛道民間信仰，以及由此所衍生的儀式、工藝、表演技巧，念誦、唱腔等行為方式，具有豐富的歷史信息及獨特的人類學價值。

茶燈

茶燈

省級非遺-敬雀節

省級非遺-敬雀節

敬雀節

敬雀節

敬雀節記載了仡佬人熱愛大自然，人與自然和諧共生的歷史，也展示了仡佬人追求幸福生活，戰勝自然災害的集體智慧。

敬雀節記載了仡佬人熱愛大自然，人與自然和諧共生的歷史，也展示了仡佬人追求幸福生活，戰勝自然災害的集體智慧。

敬雀節

敬雀節

仡佬蹦蹦鼓

仡佬蹦蹦鼓

石阡罐罐茶

石阡罐罐茶

儺堂戲

儺堂戲

祭茶神

祭茶神

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仡佬毛龍源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜，清末至解放前夕，盛行于石阡全縣各村寨之中。

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石阡木偶戲其遠祖可追溯到漢魏以運的“刻木人像”的“傀儡”，為宋元時期杖頭傀儡的遺存。

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石阡“說春”源于商代武丁時期的迎四方神之習俗，它是由民間春官在民間堂屋門口、田間地頭等進行的一種節令說唱活動。

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石阡茶燈以“采茶”、“制茶”為主題，兼以反映舊社會各階層人物渴望自由、追求社會發展的開放心理，綜合佛道民間信仰，以及由此所衍生的儀式、工藝、表演技巧，念誦、唱腔等行為方式，具有豐富的歷史信息及獨特的人類學價值。

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敬雀節記載了仡佬人熱愛大自然，人與自然和諧共生的歷史，也展示了仡佬人追求幸福生活，戰勝自然災害的集體智慧。

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石阡位于貴州省東北部，隸屬銅仁市。秦二十八年置夜郎縣于今縣境內，明永樂十一年置石阡府。石阡歷史悠久，文化底蘊深厚，以下圖片是本人在石阡工作三年多來記錄的一些點滴，現匯集成篇，意在拋磚引玉，熱忱期待社會各界的專家學者前來探秘發掘，記錄下更多精彩紛呈的民族民間文化。石阡歡迎您！

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